重慶銅梁縣一家剛開業(yè)的饅頭店，因起名“鬧饑荒”引起民眾不滿被緊急叫停。當(dāng)?shù)毓ど叹窒嚓P(guān)負(fù)責(zé)人表示，店名“鬧饑荒”店名違反了《廣告法》中廣告必須要符合公序良俗的規(guī)定。

　　店主把自己的饅頭店起名為“鬧饑荒”，真的違反了《廣告法》的規(guī)定嗎?而且，讓人產(chǎn)生嚴(yán)重懷疑的是，是“鬧饑荒”這個(gè)店名俗，還是“鬧饑荒”本身就很俗?不管社會(huì)有多先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)有多發(fā)達(dá)，誰(shuí)能保證不鬧“饑荒”?那么反過(guò)來(lái)，是否居安思危也是一種俗?而且當(dāng)把“鬧饑荒”饅頭店打入冷宮的時(shí)候，為何“狗不理”包子還在全國(guó)各地溜達(dá)?難道狗都不理的東西，人吃起來(lái)就很雅嗎?

　　再回到《廣告法》中，為何連狗都不理的東西，能穿過(guò)法律的盾牌，成為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，以及“中國(guó)最佳名小吃”、“國(guó)際名小吃”?按照銅梁縣工商局的說(shuō)法，可以推出“狗不理”符合《廣告法》中公序良俗的規(guī)定。那么，反過(guò)來(lái)思考，人搶著吃狗都不理的東西，是不是顯得很低賤，連狗都不如?而且，這種沒有民族節(jié)氣和狗“爭(zhēng)食”的行為，與“鬧饑荒”比起來(lái)，那個(gè)更可恥，那個(gè)更低俗，估計(jì)智力健全的人都能看出來(lái)。

　　也許，會(huì)有人反駁道“狗不理是百年品牌，有很深厚的企業(yè)文化，而且狗不理是店主的乳名?！蹦敲垂P者想問(wèn)，誰(shuí)能確保“鬧饑荒”背后沒有一點(diǎn)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵?曾經(jīng)“鬧饑荒”的那段歲月，給很多人留下了不可磨滅的記憶，現(xiàn)在生活好了，把曾經(jīng)的苦難搬出來(lái)，當(dāng)作一部歷史教材教育和啟發(fā)大家，讓人們形成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，樹立居安思危的長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，那未嘗不可。有句話叫“忘記過(guò)去等于背叛”，所以說(shuō)，忘記歷史和艱苦的歲月，那才是可恥的。

　　因此，既然能有“狗不理”的一片天，就應(yīng)該有“鬧饑荒”的一片地，誰(shuí)俗誰(shuí)雅并不重要，重要的是其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值。如果一個(gè)店的名字叫“大豐收”或者“瑞雪兆豐年”，但是該店老板用地溝油炒菜，把含有三聚氰胺的牛奶給顧客喝。這樣雅觀的店名與“鬧饑荒”饅頭店給老百姓做放心饅頭，那個(gè)更有人性?而且，工商部門應(yīng)該支持“大豐收”的雅，還是封殺“鬧饑荒”的俗?筆者認(rèn)為，這個(gè)重量他們心里應(yīng)該清楚。